С самого детства мы пребываем в полной уверенности, что наш мир, или мир физических ощущений, является единственно возможным способом существования материи, в каком бы виде она не проявлялась на плане физическом, или, пользуясь языком оккультистов, на плане внешних форм проявления.

Что же такое «миры» с точки зрения качественного их разделения? Что, в общем понимании и философии, является определенным насилием над фактами?

Для наглядного примера можно обратиться к любым материалам. Берем кусок сахара. Эта кристаллическая структура является полноправным представителем физического мира, или внешнего плана проявлений. Сахар прекрасно пропитывается жидкостью, включая жидкости, которые, по нашим понятиям, сами являются представителями жидких кристаллических структур.

Вероятно многие согласятся, что любая жидкость может быть насыщена газами, которые еще несколько сотен лет назад были для общества в целом, за исключением небольшого числа ученых и философов, пределом нашего физического мира непосредственных восприятий. Эту субстанцию можно было лишь предполагать по косвенными признакам, к которым могут быть отнесены ветер, дыхание и так далее. Интересно заметить, что уже здесь, на грани физических восприятий, возникает понятие о Ветре, как о живом совершенном существе, которое обладает своей волей и разумом. Однако желание втиснуть его в объективные рамки физических проявлений присутствует. Но даже на нашем физическом мире мы не остановимся. Известно, что жидкость и газ можно ионизировать с помощью проникающих излучений. Это дает еще один этаж проникновения в кристалле.

Итак, мы имеем четыре взаимо проникающих и пересекающихся мира одновременно. Для внешнего наблюдателя они существуют друг в друге. Могут возникать зоны неоднородностей этого состояния. Это зависит от неоднородности насыщения и проникновения, а так же от неравномерности структур среды по плотности и энергетической сгушенности полей, которые являются неприменными спутниками физических и материальных структур.